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第五十二章 教法 (上)

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    土坯屋外,搭着草棚,草棚下摆着摊位,巴格达的巴扎区,建筑物也是泾渭分明,各种高大和圆顶寺庙一般豪华威严的商铺区,以及这种土坯草棚区,代表着不同消费阶层的需求。

    在巴扎中心区,甚至有一座东方风格但又融合圆顶方塔的楼塔,售卖东方珍稀商品同时也是就餐的饭堂,不同的是,这里以前不会出售酒水,而是茶、酸奶等作为饮品。

    这处酒楼是巴格达一位阿拉伯富商所建,齐货畅销,本来他在巴哈道莱支持下几乎垄断了整个巴格达的齐货买卖,但现今来说,这种特权自然已经不复存在,更令人想不到的是,这位阿拉伯商人,开始在饭堂售酒,只是用屏风隔开,针对的顾客自然是来到巴格达包括齐人在内的外乡人。

    其实,巴格达一直有少量基督徒生活,但以往就是在家中也不得饮酒,也没有售酒的渠道,自己酿酒更是会被默罕默德教徒借题发挥治罪,现今,却有了吃酒的场所。

    ……

    此刻,陆宁就在楼塔顶层,从窗户可以鸟瞰巴格达一圈圈民居的异域风情。

    楼塔下,欢快的阿拉伯纳伊笛声中,正有各种艺人表演,其中一名衣衫褴褛正表演扔草球的流浪汉,几枚草球扔的倒是出神入化,但围观的人不少,能往帽子里扔几个赏钱的却没几个。

    陆宁实在懒得见那些蜂拥而来的各路权贵,便对外称病,和那些权贵见面的事务交给巴丝玛处理,小德子协助,进入巴格达城半个月了,各种珍奇异宝不用说了,幼儿园已经扩容到一百五六十人,各种种族都有,当然,黑奴最少,而但凡黑奴被选中的,都是年纪幼小但发育的身材特别火辣的混血。

    陆宁跑出来躲清净,但眼前亟待解决的事情还是有不少需要考虑的。

    一些小事情,就是外高加索那几个小王国小公国的争端,也就是亚美尼亚和格鲁吉亚地的小统治者之间的纠纷,大齐要不要有个态度,当然,完全不介入任其自己争斗也无所谓。

    巴格达的政局,大齐就不能采取顺其自然的姿态了。

    雷伊斯苔赛伊妲希琳希望大齐能帮助其在此征集训练一支精锐武装,以此,不但能巩固她在巴格达的权位,甚至这支武装,可以用来在西南对抗绿意大食,在西北对抗拜占庭帝国。

    卡迪尔哈里发,隐隐的意思是,如果不能重新获得巴格达政坛上的地位,他希望大齐帝国能支持他回到大马士革,在大马士革,重现祖先昔日的荣光。

    又有其他权贵的各种自身利益的诉求,包括一些保守派,希望大齐还是许可巴格达采用最严厉的默罕默德教法治理,如巴哈道莱支持下的这种酒馆,就该被关闭。

    其实,现今要考虑的绝对不仅仅是巴格达地区的各种利益集团的诉求。

    当大齐帝国的武装力量进入巴格达,对四方的震动可想而知,不管是东正教的拜占庭帝国,还是开罗为首都和巴格达教派不同的绿衣大食,乃至更遥远的西方欧洲诸国,都会对这个消息震惊不已,甚至以讹传讹,最终不定传成什么样,必定,从古至今,庞大强盛的帝国,还没有不将领土扩展到极限,而如自己这般,见好就收的。

    现今,陆宁手里这封信,就令他有些错愕。

    是科尔多瓦哈里发国侍从长曼苏尔写给中原皇帝的信笺。

    科尔多瓦哈里发国,可能称为西班牙苏丹国更容易理解些。

    就是占据了西班牙葡萄牙大部分领土的默罕默德教派国家。

    两百多年前,阿拉伯帝国最鼎盛时期征服了伊比利亚半岛,也就是葡萄牙和几乎西班牙全境,到随着阿拉伯帝国分崩离析,管理西班牙葡萄牙地的埃米尔(总督),渐渐也成了独立状态,到七十年前,自称哈里发,和统治埃及及北非的绿衣大食隔着地中海对抗。

    西班牙哈里发国,在东部陆地边境,和基督众王国修好和平相处,当然,也是一众基督国家奈何不得它而已。

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