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第四百八十八章 陈氏一书佛家裂(上)

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人停下脚步,就继续道:“今日乃是佛评,却节外生枝,平生许多波澜,我看,正巧陈太守这本也是论佛,那不如我让人拿着宣读,也好让台下诸位都听听,省得他们白来一趟,再者说来,当众宣读,若有什么妙处,几位法师也可以讲解一番,如何啊?”

    怕是让人讲解是假,挑刺是真!

    江都王的心思,众人看的分明,但也觉得这个提议,是比较现实的,就纷纷同意下来,当姜义却是心头不快,觉得此举有宣扬外学的嫌疑,而且他深知洛阳之中,陈止的崇拜者众多,若是有陈止宣佛,那这群人争相效仿,恐怕比原来的佛论,影响还要大上几分。

    “可惜众念难违,怕是我说些什么,也没有用啊,也罢,我也听着,找些漏洞,宣扬处去,压低影响。”

    另一边,那郡王立刻找来了一名大嗓门的文人,让他拿着佛论卷,就站在高台上,对着众人宣读起来。

    王衍等人正襟危坐,猜测着这本佛论,与**是否是同一路数,而那五僧一个个是面色从容,期待着听一听,陈止这位大名士,对佛家是何态度。

    但下一息,当那文士念出第一句话来,五僧的脸,顿时就变了。

    “佛者,觉也,佛陀者,乔达摩.悉达多是也,称释迦牟尼,乃为释迦族属之贤人,牟尼者,贤者之称也。”

    王衍等人听得一愣,我们这等着听佛经妙义呢,你怎么张口就说了这么一段?可等他们一品味,却才明白过来。

    “这什么乔摩什么的,是佛陀?”

    几人面面相觑,台下则是众脸懵逼,觉得这个开场有些古怪。

    他们这边想着,那文人还在继续念着:“……时天竺列国纷争,有小国名迦毗罗卫,国主净饭王有治,有子悉达多……”

    文人念着念着,也觉得不对了,这什么事儿啊?那佛陀不是高高在上的神仙么?怎么在陈止这书里,给生生写成了一位王子?还文武双全、寻师问道的,这节奏不太对啊。

    “岂能任由此人说?这般一来,让人听之,怕是不会敬畏佛陀了!”首光寺的主持佛支佐忍不住要上前阻止,却被身边的比丘首陀拦住了。

    “且住,此言不见错漏,佛陀是人不是神,其涅槃前亦言:依法不依他处,告诫我等要相信他的佛法,不要崇拜他的人。”

    佛支佐闻言眉头一皱,就要反驳,但看了看场合,生生忍耐下来了。

    佛图澄见了这一幕,却不由叹息,他深知当下中土之人,视佛为一家,以为佛家皆是一体,却不知佛家之中也有分别,便如这佛支佐和比丘首陀,对佛陀的人神之别,就有看法,只不过如今佛家还未大兴,各方便拧成一股,皆为弘扬佛法。

    “但这般隐患,终究要有爆发的一天,只希望到时候我佛已在中土大放光明!”

    几僧这边想着,那文人又念了几句,其他众人也是听得暗暗咂舌,本来还以为是杜撰,可见了五僧表情,便明白怕是确有其事,等他们听到悉达多在铺草打坐、冥思苦想,终于菩提悟道了,便觉得有些意思了。

    随后,又听书中提到“三法印”、“四圣谛”、“八正道”、“十二因缘”、“五蕴”等佛家教义,并用寥寥数语就简单介绍了出来,不由让众人啧啧称奇。

    “这陈监正将的佛,是真有意思,和我过去听的都不太一样,但看来他是真的懂佛的,你看着说的,一套一套的。”

    众人的议论中,那佛支佐等人却眉头微皱。

    年轻的法师竺法潜低语道:“这些教义,乃是佛家根本,却是古老之言,早已被各家法师发扬,有了新解,没想到那位陈施主,学的却是古法。”

    但佛图澄却有些不安了,冥冥之中,仿佛有一个声音在他的耳边低语,让他有一种上前阻止那人继续宣读的冲动。

    但老僧定力高绝,这等杂念一转眼就驱散了,但随后,他就听那文人念道——

    “释迦牟尼涅槃百年,佛教有根本分裂,裂为两部,一为上座部,一为大众部,两部皆有法,乃争佛陀人神之别!”

    此言一出,佛图澄面色大变!

    紧接着,老僧起身,双手合十道:“不争、非争,这佛评不做了,贫僧等这便归去,念佛学法,还请施主不要念了。”

    旁人哗然,这老僧只当没有听到,双手合十的看着江都王。

    “这……”江都王登时犹豫起来。

    “无需如此,”随后那竺法潜也起身合十,“法师,言尽于人,佛自通明。”

    佛图澄闻之,怅然若失。
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