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第四百八十九章 陈氏一书佛家裂(下)

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夏之土扎根!”

    “此乃以经中事数配华夏书,为生解子注之例也,笔者斗胆,称之为格义合本之法也,亦列出一套格义窍门,可令佛经与华夏典籍相通,乃以佛家言,而名先贤语。”

    这番话说出来之后,包括了王衍在内,尽数都露出了沉思之色。

    这话的意思,其实就是说,用华夏典籍中的话,来给佛教经文进行注释和解释,反过来说,也是用佛经言语,去注释华夏典籍,等于是将佛经的独立性,抹杀了一部分,却又增加了佛教和中土的联系,减少了隔阂。

    过去的僧众,面对华夏之人的抵触,经常运用此法,陈止貌似是将之总结了,可五僧之中的佛支佐闻言,则露出了一抹惊恐之色,他急切的站起身来,来到江都王的跟前,道:“郡王,我等这佛评,今日便到此为止吧,天色将暗,还请诸位归去!首光寺要关门了。”

    江都王当即头疼起来,刚才是佛图澄,现在又是佛支佐,怎么都不愿意办佛评了?我看这个佛评办的很好嘛,那个陈止也知道不少佛家事,这说的、写的头头是道,怎么就不愿意听了?

    不过,不等江都王开口,王衍先道:“佛法师,便是今日停下,但佛论卷已经现世,难道还能被掩埋下去?还不如就在今日,先听完一遍,诸位也好知道这书里到底写了什么。”

    他的身份很高,一说话,连佛支佐都不好反驳,加上佛图澄只是摇头叹息,这佛支佐最后只能是无奈坐下,却和身边的竺法智道:“这哪里是佛论,分明是要分佛啊!先是以人神之争,使人不敬佛陀,又以大乘小乘令学佛之人分化,而今又要动摇佛家之基础,妄图将佛家经文,变成华夏典籍的注释,如此一来,佛家便是能存,那也只是华夏之学的一条分支!”他的脸上满是焦急和懊恼。

    但身边的竺法智则微微摇头,低语道:“若能得见佛法真谛,便是一听,又有何妨?况且这般事情,未必会如此,佛学深厚,岂是一本书就能扭转的?”

    此言一出,佛支佐却愣在原地,旋即心底生出了大恐怖!

    “这在场的五人,还是这般模样……”他看了一眼叹息低头的佛图澄,想着竺法智反驳自己的话,看着默然不语的比丘首陀,又瞧了瞧凝神倾听的竺法潜,那心底定力,居然动摇起来!

    “我等五人聚集于此,本是一心,只为弘扬佛法,但现在只是听了佛论之言,就各起其念,那其他人呢?不是今日聚集在这里听佛的这些士人,而是那些分布在华夏土地各处,为弘扬佛法奔走的僧人,那些站稳了脚跟,有了自己寺庙的僧众,如果他们也听了、看了这佛论?那又会如何?还会像现在这样,聚集在一起,只是为了让佛光普照华夏么?”

    想到了这里,佛支佐猛然间打了个寒颤!

    但他心中的寒意并没有消散,因为那文人又念了下去——

    “以格义之法,观当今之佛学,便以华夏之学,而抽丝剥茧,得见佛学之不同,笔者不才,谓之六家,为‘本无’、‘即色’、‘心无’、‘识舍’、‘幻化’、‘缘会’。”

    这话一出,佛支佐整个人都颤抖起来。

    佛图澄几人,也是瞪大了眼睛,满脸的惊讶。

    旁人或许还不觉得如何,但他们却很清楚,陈止所说的这六家之分,并不是信口胡说,而是皆有所依!

    “这陈施主,若能入我佛门,便是今日佛家陷入劫数,那也值了!”佛图澄低沉的嗓音响起,“他能说出这六家之分,可不是牵强附会,而是总结了当下中土佛经的要义,而后有所发展,是真正钻研和精通佛学之法的表现啊!只是这手段,未免太狠辣了!唉,知佛却又要裂佛,那位陈施主,到底是何等人物?”

    他的脸上表情复杂,早已古井无波的眼眸中,显露出向往而又有些痛恨之色。

    佛支佐则呢喃起来:“原来如此,原来如此,所谓佛论,本意根本不是论佛,那陈止怕是那陈止也和姜义一样,视我佛家为外神入侵,抱着华夏之说,但他不贬斥佛家,而是看似宣扬,其实是分化,他的格义合本之法,似乎有助于佛家传播,但其实是将佛家扭曲为华夏一学啊,现在终于图穷匕见,露出了要分化瓦解我佛的真面目!”

    太狠了!太狠了!但也是太厉害了!当今世上所传之佛法,若无透彻的理解,根本就总结不出来,更不要说分化佛家了!

    对于素未谋面的陈止,佛支佐心头升起了敬畏!

    连竺法智都忍不住道:“能有心思钻研佛法,总结般若之学,推陈出新,总结六家要义,这就算放到西域,也足以列为佛家宗师,是可以开宗立派,指引光明前路的人物,怎么却去做了个太守?这也就罢了,他总结佛门之法的目的,却不是为了弘扬,不是为了开悟,不是为了众生,而是要反过来,裂开佛门?这……”

    陈止的人虽然没有来,但几位佛僧却清楚的感觉到,他们的面前出现了一个大敌,若不能跨过,整个中土佛门必然蒙受巨大的挫折!

    “这陈止的手段太狠辣了,这佛家六分,该就是他的目的了,但就是这个目的,已经足以让我佛门支离破碎了!”
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