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第二百八十六回 太昊闭关 证道菩提;至人辈出 冥河度劫

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方向,乃是西方大极乐世界,第三个方向,乃是九天彩云间,第四个涌动方向乃是大荒山无稽崖与云光洞,第五个涌动方向乃是西方寂灭岛。

    这五个地方,每曰吞噬的灵气,便抵得过祖洲和三百大洲所有修道者修炼所消耗的灵气之数。

    天生的洞天福地愈见稀少,先天灵气大规模崩溃,化作后天,让亿万修士战栗惊恐,不知再这样下去,将会发生什么事情。如果这个世界所有的灵气尽数被五大圣地吸走,那么祖洲与三百大陆便会崩溃,彻底化作没有灵气或者拥有极少灵气的大小星系,修道者一脉,可谓断绝。

    几十年间,天地灵气便消耗了三成之多,修道者们不敢与五大圣地相争,惟有自相残杀,争夺那些洞天福地,修炼之所。他们在自相残杀之时,发现修道者死亡之后,自身修炼的成果,会变成天地灵气,返还天地之间。

    这个发现让众人欣喜异常,于是争斗不断,杀戮不断,乐得青帝冥河眉开眼笑,四处搜寻污血、戾气和冤魂,为自己证道做准备。信仰修罗道之人,也越来越多,渐渐有人提出,斩杀至人或者圣人,杀一人,便抵得过杀亿万众生,那些圣人至人死了,天地灵气便会一下子多了出来。

    在这期间,镇元圣人发现祖洲的异状,连忙从宇宙边陲赶来,将手头上的灵气散到天地之间,勉强让众修士的愤怒稍稍平息。但这只不过是暂时姓压制,这种矛盾迟早要爆发出来,到时便是一场比封神、伐天还要巨大的劫难。

    自从地仙界与魔界两个宇宙有圣人牵引灵气,便没有了天地大劫,不过却衍生出另一种劫难。洪荒中多得是长生不老之辈,灵气补充的速度跟不上消耗的速度,导致人心浮动,从而产生人心之劫。

    这一场劫难,上至圣人,下至黎民蝼蚁,都将会被卷入其中。

    这时,有三位至人相继出世,分别乃是人教玄都圣人门下混元天尊,在太昊上帝闭关修炼梦中证道之后,便轻松证得至人道果。十年后,云中圣人门下原始天尊证得至人道果。又过十年,多宝天尊无声无息收的弟子灵宝天尊,领先他一步证得至人道果,多宝天尊宣布截教双教主,与灵宝天尊并列教主尊位。

    这三人证得功德至人道果,乃是必然的事情,身俱开天的大功德,虽然只有一成,但还有什么功德比这更高尚?非但至人道果,便是混元道果,对他们来说,也是轻而易举,只要有道法。

    这三人,若证道,比后天功德成圣的圣人,威能还要巨大,只怕惟有三尸成圣,才能克制他们一分,玄都圣人手持占据开天功德五成的天地玄黄玲珑塔,一件宝物,便足以傲视所有圣人。

    在太昊上帝闭关的第四十个年头,又有四位至人相继出世,分别乃是菩提道人、青莲道人、帝释天王佛、燃灯佛祖。菩提、青莲、帝释天三人互通有无,将梦中证道与诸般法门结合,法力飞增,成为比天庭吸纳灵气更多的地方,四十年间,终于迈入至人的境界。

    而燃灯古佛却是将佛法掺杂与寂灭证道大法之中,将涅盘寂灭的百年一寂灭缩短为十年一度,强行提升境界,四次浴火重生,终于证得至人道果。不过这种强行寂灭,导致他的境界相当不稳,法力忽高忽下,乃是至人之中最弱的一人,古佛拥有三十三天混沌钟塔,这却弥补了法力的不足。

    在燃灯古佛将目光看向小乘佛教,准备抢夺弟子大开杀戒,让灵气更加充沛之时,截教也将目光放在青帝冥河身上。

    多宝天尊对灵宝天尊道:“诛仙四剑和剑阵图放在青帝冥河身上,终究是个祸患,不如取在自己手中,将来你凭借此宝证道,再助我证道,咱们截教便有两位圣人,足以抵挡任何攻击了。”

    灵宝天尊对此深以为然,此时冥河在诸般势力之中最弱,最是好欺,偏偏手中的法宝不逊于不灭灵光,有斩杀圣人之能,怎能不让人眼红?

    然而就在灵宝天尊与多宝天尊准备下手时,青帝冥河度劫了。

    (未完待续)
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