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第五百四十二章 天遁神剑

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无,随物因应。却也符合吕洞宾这逍遥的本心。

    这隐仙派功法虚无为本,以养性为宗。炼神还虚,混如天地。神和天道,性命双修。大道至简,却也是世间少见的,起点之高,令人仰视才见。道法玄妙,尽天地玄机与一身。返观内视,凝神敛吸,丹药即成,便可羽化登仙。修炼至简,令人望洋兴叹。

    这以返观内视,反照自身之法为入门修炼之道的道法,却也是这隐仙派的独门秘术。这隐仙派因何以此法作为入门之法,却也并非无稽之谈。

    常言道:此人二目有神。这人的神奇之处,也便在那双目之中。倘若人生病便会目光呆滞,神气尽失。这神气便是人自身之中,那可以和与天道之中的神意。以此和与天道之中的神气内视,周身之内便会一览无余,这神气便会如同那太阳一般,使得周身得到天道真气的滋养,在辅以导引之法,那金丹亦是指日可成。成就金丹,离得道成仙便不远矣。

    这性命双修,亦是用着如此神法。性命便如同那铜镜之意,那铜镜之光便为性,铜镜之本体便为命。用这样的神光罩体,便会如同那菩提本无树,明镜亦非台,日常勤拂拭,不使惹尘埃的道理一般,从而成就大道真身。

    这道家的修炼之法虽说繁杂,倒也容易区分。这天地本为阴阳之理。人亦是有着男女阴阳之分。在这修炼之中,金丹却也是人与神的分别所在。

    那凡人未曾修炼,便只可修成阴神。而金丹已成,便是那阴阳同体,太极之人。将这金丹冲上泥丸,打开黄庭与天地灵气相通之际,便可修炼成纯阳真仙。这吕洞宾的纯阳之术亦是由此得来。

    这人修炼起来,却也并非这么简单。也并非这么容易。天地之中却也是阴阳之理,这凡人因何被称为阴人。其实也并非完全如此之说,这只是笼统之意。如若这人自身之中,阴阳不平衡便会生病的。那修炼却也并非此意。

    比如,这男人周身为阴,只有肾精为阳。而那女人却周身为阳,却只有精血称之为阴。只有将身如鼎炉,用心中那一团纯阳之火将阴气炼去,如此在那天地之气,坎离交媾之时,才可成就大道真身。成就纯阳神体。

    虽说这道法至简,不过却也被很多道人误解,这炼去阴气,让那天地混沌之气在体内坎离交媾,却也被很多道人误解为房中之术的修炼。其实大谬。这道门本就是固精练气,从而成就纯阳真身,怎会成为房中之术那双修法呢!

    这天遁神剑本就是利用天地精纯之气,融入体内,用那内室之法,敛气凝神,从而将气息在体内化出神剑,斩断自身之中的贪嗔痴,从而得道成仙。如若与人斗法,亦是将此宝剑御使而出,斩除妖孽,却也神奇无比。

    这吕洞宾有着如此神术,因此世间便有那飞剑斩黄龙的不朽传说。也正是这天遁神剑,使得这吕洞宾成就了大罗金仙之身,世外散仙之位。

    吴玉刚得到这高人的传授,更是将这神术发挥到了无以附加的境地。
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