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第664章 魔剑道之天策(二)

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佛鬼与灭度三宗,一者盘据浮屠顶端,设下四座晶界塔吸取地脉之力,主攻集境,一者是拥有与三教顶峰分庭抗礼的极邪之灵,对苦境正道展开一连串的攻势。在佛业双身的一声号令下,前所未有的庞大邪灵力量,势将为中原武林带来一波莫大的危机浩劫。

    上天界乃是属于四魌界之中,最上层的位置,负有捉拿与裁罚罪犯的权责。而主要构成分成左右两个派系,左派主和右派主战,右派领导者为御天龙皇率领的龙族,而左派领导为御圣主,每到一个时期,御天龙族与悦神圣族便会派出双方代表,以竞艺的方式决定新一任的上天界之主。

    御天五龙乃是由龙皇所钦点的五名皇子,其中天尊皇胤、炽焰赤麟为龙皇亲生,而碧眼银戎、紫芒星痕、邪影白帝皆为旁系血亲。五人接受龙皇御命,担任御天五龙之职位,授予掌管银河监狱的权力,借此训练这几人的武力与智慧。

    龙皇指派赤麟为首,带领其他三名兄弟前往边界看守罪人,唯独天尊皇胤留在诗意天城接受龙皇亲自训练,准备与御圣主一争领导者之位。炽焰赤麟乃六爪异龙,传说中乃天降灾星,导致灭亡的开始。其天赋与能力远超过一般龙族,龙皇在其出生时意外发现赤麟乃六爪,便一举将其两爪斩断,但岂料龙爪随着时间再生,终究阻止不了变数的产生。长期累积的阴影,加上邪天御武的煽动,造成上天界两名罪犯逃狱,五龙追缉,而在苦境开启了刀龙传说。

    四魌界有五条护天五神龙,因为其中之炽焰赤麟的背叛,导致五神龙来到人间苦境转世为人,因此也就有了五名刀龙。刀龙之眼乃是刀龙的特殊能力,通常会在其最危险之时开启,开启之后会使得自身实力超越极限。而当护天神龙自身觉醒之后便可自由使用刀龙之眼,但拥有刀龙血脉之人经过自身激发也可使用刀龙之眼。

    三尸神又称三虫,记载于阴阳五行传承中,道教认为,人身中有三条虫,称为上尸、中尸、下尸,分别居于上、中、下三丹田。尸者,神主之意,道教认为人体有上中下三个丹田,各有一神驻跸其内,统称三尸,上尸名踞,中尸名踬,下尸名跻。

    三尸神是住在我们内脏里面,是神经虫。上尸名踞,上尸神在人头里面,他能够叫人胡思乱想,能够叫人眼昏,头发脱落,与人不但共通,不但听到有人说话,而且周围没人,使人发疯,有自杀或攻击、伤害他人的动作。

    中尸踬,中尸神住在人的肠胃里面,他叫你好吃,叫你健忘,叫你做坏事,可以和人共同说话,使人感觉有人与他说话。

    下尸名跻,下尸神住在人脚里面,也是叫你好色、好贪、好杀,道家称在人体内作祟的神有三,叫三尸或三尸神,每于庚申日向天帝呈奏人的过恶。

    三尸神属于魂魄鬼神类,传说三尸神爱好自行放纵游荡,欲使人早死,以亨祭酹。故每岁庚申之日,便上天庭报告司命,诉人罪过错愆,所以求仙者必先去三尸,恬淡自守,无知无欲,神静性明,广积众菩,服药益生,才能得道成仙。

    道教的三尸神要比佛教的俱生神更为恶劣。俱生神附于人体,有功记功,有过记过,还算公允。三尸神不然,它是专门道人罪过的饶舌者。为什么?因为它巴不得人们早死。人一死,它就卸掉监视人的差使,自由自在地到处游逛,去享受人们的祭拜了。它的汇报也很频繁,每到六甲穷日便上天,两个月一次,一去就说坏话。

    人们对此感到莫大的威胁与恐惧,梦想成仙的人更把它当作第一道障碍。因为,尽管一股劲地积善、炼功、服药,也经不起三尸神频频上天去告状,在上天那里没有好印象,怎么能成仙呢?

    得鹫族月灵公主所救,两人订下婚约,但西疆王迎娶月灵公主之时,王后与其兄长暗中下毒毒死全鹫族之人,月灵公主侥幸中毒不死,产下一子即为白衣剑少,而月灵公主满怀伤悲,仇恨,为免其子受苦,将其置于某户人家门前,后辗转为魔剑道诛天收养,成为魔剑道的皇少主。由于月灵公主身怀剧毒产子,使白衣剑少拥有不畏任何剧毒的奇特体质。

    白衣剑少,剑法师承魔流剑风之痕的剑法,甫出场即杀死西疆皇朝国师善藏,又同异端神独闯魔界,与魔魁对决,以快绝的身法,剑招,让魔界战神魔魁含恨,震惊全武林,在执行两大任务后,得诛天赞赏,与随从剑理于江湖四处游憩,途中路见不平解救毒蝎女月灵公主所扮,杀四禁道杀手,又前往凤形山观看风之痕与忆秋年的剑痕,并与洛子商订下战约,隔日于绝尘崖小胜洛子商一招。
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